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  • 狮面空行母简介

    狮面空行母简介　　狮面空行母（梵文Simhavaktra Dakini，藏文mKhah-hGro Seng-gehi gDong-can。）是一个非常殊胜的本尊。藏传佛教中的宁玛、嘎举、萨迦、格鲁这...足见其稀有珍贵。　　这位本尊不同一般的除障本尊，而是除障力量特别强大，在对治邪术诅咒方面也十分灵验有效，可以对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等。在西藏的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺中，此本尊修法是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204063552.html

  • 妙音佛母简介

    妙音佛母简介　　妙音佛母（梵文Saraswati，藏文Yangchenma）也称 “妙音天女”，是一位示现女相的智慧本尊。　　在所有女性本尊中，度母极其著名。度母有着众多的化身，如长寿度母、事业度母...的本尊，印度教也非常信仰，而且印度教所尊的妙音佛母形相，也与佛教极其类似，唯一的细微分别在于他们绘制本尊的琵琶顶饰为外勾，而佛教则为内勾。正因如此，所以无论是否有菩提心摄持，修习这个本尊都一样会有灵效...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204163553.html

  • 问：灌顶有哪几种类型？

    灌顶有授权灌顶和随许灌顶两种类型。坛城中主本尊有授权灌顶，一般本尊和护法类只须随许灌顶。授权灌顶分下密和上密两种灌顶。前者有水灌顶、佛冠灌顶、法器灌顶等五类和十一类；后者有瓶灌顶、密灌顶等四类和五类。 随许灌顶也称三密灌顶，灌顶程序比较简便。 灌顶方法上有一次性灌顶和阶段性灌顶。前者是对一般弟子的加持性灌顶；后者是对学修弟子，结合修炼，按修炼进度分段传授灌顶。想获得殊胜成就的弟了

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574385716.html

  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    的石羊场地区有毗卢洞、华严洞和茗山寺石窟三处，均无纪年镌记，虽然多认为是宋刻，但年代说法不一。此外，四川其他石窟中尚未发现柳氏造像形迹，成都青白江弥牟地区亦沦褫无复遗迹，但清代《汉州志》还记有本尊出...本尊均已居佛位。这就为研究中国密教史和佛教考古学提供了新资料，提出了新课题。笔者仅将近年来大足石刻艺术博物馆组织勘查宝顶山石窟造像所得，以及多年来对大足、安岳柳本尊造像的调查所获，作一简报，就正于方家...

    陈明光 胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html

  • 本尊为文殊的邬玛巴喇嘛的成就

    的智慧，所以初学现观庄严论，就获得“聪智”的美名。后来，他打算游历各道场，依《现观庄严论》立宗答辩时，本尊文殊菩萨现身告诉他说：“你应该将自己所拥有的一切资具，供养僧田。” 　　喇嘛邬玛巴问道：“如果我将它全部供养出去，以后求学的费用怎么办呢？” 　　“这个你不必担心，自然有宝藏可拿！” 　　喇嘛邬玛巴听说有宝藏可拿，于是依照本尊所指示，将自己所有的财产，全部供养给其它的出家人，然后...

    修慧法师编述

    |喇嘛邬玛巴|文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0744567998.html

  • 问：持物有哪些种类？

    持物是指佛菩萨手持的物品，尤其在密教的诸尊相中，更以此来表示契印与尊相的标志。佛菩萨与诸本尊，随着其化线的形象不同，也展现出不同的手势，持不同的持物，就如同佛菩萨的另一种表情与语言，将他们的心一传达给信仰的人。 诸尊的持物大致可以分为以下几大类： 1.法器类：法器类持物不但与佛菩萨本尊的造像中经常可见，而且也是修法、发挥中经常可见并使用的器具。此类持物有：金刚铃、独股杵、三股杵、五股杵...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114277999.html

  • 承德普宁寺将举办“胜乐王佛灌顶”大法会

    罗桑多杰上师 空行母瑜伽灌顶法会胜乐金刚金刚亥母 　　普宁寺将于6月11日——13日举办“胜乐王佛灌顶”大法会。为回报大众，回馈社会，特恭请智慧金刚——罗桑多杰上师法驾承德普宁寺，慈悲渡众亲自主法。届时，将有来自全国各地的居士、信徒、香客参加盛大法会，共沾法喜。 　　此法会是藏传佛教之较高灌顶，胜乐王佛是密宗无上瑜伽部本尊之一，格鲁派五大本尊之一。修此本尊可得到大加持，胜于其他本尊，并消灾...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0912039295.html

  • 西藏物语•曼陀罗

    　　系梵文mandala的音译，又名坛城、坛场等，有“中轮”、“轮圆”之意。源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习密法时为防止魔众侵入，遂筑方圆的土坛，安请诸尊于此以祭供。坛城系密宗的主要组成部分，主要的坛城有大坛城、三昧耶坛城、法坛城、羯磨坛城等。

    佚名

    |曼陀罗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06392222427.html

  • 西藏物语•手印

    手印 　　是佛教实践和造型艺术中表现的一种具有独特寓意的手势。印在显宗中有印章之意，在密宗中有标志之意。即本尊表示意念时，以屈指节示之。其屈指节之手的动作称之为手印。常见的手印有说法印、禅定印、触地印、转法轮印、与愿印等。

    佚名

    |手印|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06405922429.html

  • 莲师的坐姿

    　　呈国王像游戏姿，表莲师已彻证一切轮回、涅槃法性的本质而游戏三界，其解脱自在、任运度生悉皆究竟圆满。密教中的三密相应，指行者以修持本尊的咒语、印契及观想本尊相而速证悉地；咒语种子字者，语密(VAGGUHYA)也，印契者，身密(KAYACUHYA)也；观想本尊相好、法器及身庄严者，意密(MANOGUHYA)也。又咒字(AKSARA)有“声”与“菩提心”之别，印契(MUDRA)有“有形”与“无形...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244705.html
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